virtuális naplopó

2009\10\07

Cseh Tamás és Harcsa Veronika, Hodorog András-zene

Hát őrület mondta Antoine, ezek mennyit isznak ezek a vének! A Keleti pályaudvaron történt; beültek a nagyterembe. Egy dizőz énekelt egy ilyen emelvényen. 20 centis emelvény lehetett, azon énekelt a dizőz egy réges-régi tangót. Akkor jöttek be Desiré meg Antoine és ehhez az asztalhoz ültek le ahol ez az öreg részeges ült, a pohárral a kezében. Az Antoine azt mondta a desireének hogy te -így áthajolt,(most nem tudok rád nézni) így áthajolt, és azt mondta, hogy: -a nemzedéki ellentéteket öreg egy kicsit most ki tudnánk élezni és ugyanezzel a mozdulattal neki lökődött az öregembernek, és azt mondta hogy:- nem erőltetett ez a dolog egy kicsit hogy még mindig itt iszogatunk? hány éves maga 200? -Nem erőltetetett ez? -Túlélni mindent? hohoho MONDTA, Antoine az öregembernek -a régi nők! ja tudom a háborúk, a frontok -átmentünk sok mindenen aha és még iszunk még mindet tudunk még azért bemegyünk egy kocsmába meginni még két fél decit harisnya lent, blúz odafent régi nők, haha, ismerem a történetet mondta. Az öreg pedig mosolygós kék szemű ember volt, olyan rőt hajú, és azt mondta Antoinenak hogy igen, igen uram kitudja? látja?látja maga se tudja pontosan..Azért van az egész mert ki lát az emberekbe? És azt mondta, hogy én például SZÜLETTEM MAGYARORSZÁGON

Azóta vagyok Cseh Tamás rajongó, mióta meghallottam a Petőfi Rádión. Agusztusi nyári éjszakán, béka-brekegés, hangulatos világítás mellett éppen Nyírő könyvet akartam olvasni, mikor valami miatt bekapcsoltam a rádiót. Éppen Cseh Tamás szólt, és az éjszaka csöndjében olyan jól szóltak ezek a dalok, hogy egy életre belém ivódtak. Le is tettem a könyvet és csak hallgattam a dalokat.

Budapest
Születtem Magyarországon,
Fehér babák,
Tangó,
Hatvanas évek
Micsoda útjaim
Jobbik részem,
Rubintpiros,
Légy ma gyerek,
Lee van Cleef,
A 74-es év
Széna tér
Apa Kalapja

 

 

 

Eddig ezeket sikerült megkedvelnem. Néha arra kelek hogy egyiket-másiket dúdolom magamban, és igyekszek a gép elé belehallgatni, feleveníteni az álmomban már hallott ritmusokat. A milkában lesz jövő héten emlékest, adnak egy filmet is jó lesz.

Járd ki lábam járd ki most

Szombat este volt, mikor a Paprika fesztiválon estére be lett ígérve egy Moldvai táncház. Hát nekem ott a helyem. Az elsős néprajzos lányok közül ott volt az Anna-Noémi duó és barátaik. Találkoztam ott még Andrissal és egyéb néprajzosokkal. Tőlem a Balázs Viktor páros volt várható, megbeszélni a moldvai kirándulást hogy van e idő vagy nincs. Noéminek is ekkor erről beszéltem mire lehet számítani. Meg volt két ember plussz Győző. Jó kis csapat lesz, bár Balázsban már egy jó ideje csalódtam, de csak azrét is elviszem hogy lássa miből áll az én semmirevalóságom. Én fogok reményeim szerint előadást tartani a Székelykőről, és a csángókról. Nem is álltak be táncolni olyan egy két fapofa mind a kettő, pedig már annyit láthatták már a mozgást hogy szerintem lazán menne nekik. Mindenesetre én nem zavartattam magam és marha-jól éreztük magunkat.

Jó volt, mert 10 óra után erősítő nélkül folyt tovább a muzsika, és nem is tudom de mintha jobban szólt volna minden. Utolsó busznál tovább nem maradtam, mert ki voltam fáradva, délután nem aludhattam, mert győző volt aznap vizitába nálam.

András bácsi nagyon jól fútta a sültüt, jó lenne tanulni őtűle. Roszat nem mondhatok jól szótt minden.

 

Gerscwhin:Porgy és Bess

Hétfő este történt, hogy Harcsa V. művésznő Szegedre látogatott, és egy nagyon hangulatos koncertet adott szintén a Milkában. Nyolc óra volt kiírva, én hét körül már beültem, helyet foglaltam magamnak és Borinak. Andrisék asztala legelől volt oda vitem hát két széket. És lassan iszogattam a fröccsömet.

Bori megkésett, egy óra alatt látványosan tele lett a helyiség. Ennyi embert én még nem láttam itt. A lépcsőig álltak a népek, tudom jól, mert kimentem Borit megkeresni. Nem volt egyszerű játszma kijönni sem, hát még bejutni!!! Összetalálkoztam vele az ajtó előtt, és a szó szoros értelméáben átdurakodtuk magunkat a tömegen. Kellemetlen volt de hát mittudjunk csinálni?? Marhára nem érdekelt a sok marha aki nemhogy kiült volna az ablakhoz hallgatózni, mert ott többet lát és hall mint odalenn leghátul.

 

Elképesztően vékony, csodálatos hanggal, és látszik rajta hogy játszik, erőrl szól az egész jazz és zene. Játék. Ahogy játszik a hangjával ugyanúgy a teste is vonaglik a zene ritmusára. Most hogy így leírom, nem adja vissza azt a vizuális élményt ahogy apró mozdulatokat tesz. Mivel olyan közel voltunk egymáshoz, (Borival egy szám erejéig egy széken ültünk). Olyan bizalmas infókat is elárult dalairól, magáról amit egy nagyobb hangvételű koncerten semmiképp nem mondott volna el. A pasi ügyeiről, magánéletéről...

Kétszer rendesen visszatapsoltuk, a szünetben Balázzsal vitattam meg a Moldvás dolgokat mire számítson. Csodás egy koncert volt, megérte elmenni. Tetszett amit láttam és amit hallottam. És mindezt annak fényében hogy nem ettem reggel óta semmit. Itthon úgy bezabáltam hogy nem bírtam elaludni...

 

cseh tamás harcsa veronika

2009\10\05

Moldva újratöltve

Juditnak hála újra kimehetek Moldvába vissza Lábnyikra. Pont Szombaton derült ki ez az egész, mikor épp Győzőt vendégeltem meg itt Szatymazon. wiwen kapom az üzenetet, hogy megy egy adományozós busz, és még van benne négy hely. Amire jó lenne négy néprajzos hallgatót beültetni. Hát ez megoldható. Írtam vissza neki. És a legnagyobb gondom éppen, az, hogy kit vigyek. Arra a megoldásra jutottam hogy szólok a baráti néprajz szakos ismerőseimnek, és a 4 leggyorsabban visszaválaszoló jöhet. Ez elég liberális nem? Így -eredetileg győző barátomat is vittem volna- maradnak ki emberek, de ez van. Tervbe van véve hogy szervezek az egyik nyáron egy vagy gyalog, vagy kerékpáros moldvai túrát. Bejárva a jelentősebb falvakat. Ehhez szükségeltetik egy faintos térkép, és kellő román nyelvismeret. Erről majd...

Ez a kiutazás okt23-tól lenne egy hétig, megállva Déván, Torockón, Fehérvárott, és Gyimesben. Jól hangzik a program, bár szinte ugyanaz a menetrend mint nyáron. Ennek szeretnék ellene lenni, és Moldvában új helyeket is látni.  Annyiból más, hogy lesz külsőrekecsini magyar ház látogatás Déva, Pusztinán hgyományos ételeket fogunk enni,

Október 22. – csütörtök

Indulás: a délutáni órákban – kb. 16 óra – Szegedről
Érkezés: Dévára kb.: 22 óra
Szállás: Dévai Árvaház vendégszobái

Október 23. - péntek

09.00 - Déva – Árvaház – adomány átadás – városnézés stb.
12.00 – Torockó – falujárás – Népi Iparművészeti Múzeum, Székelykő-  a település mellett magasodó hegy
15.00 - Gyulafehérvár --- városnézés --- Szállás  --- az Árvaház vendégszobái

Október 24. – szombat

Indulás reggel Csángóföldre
Kirándulás:
1.Gyimesfelsőlok – Árpád – házi Szent Erzsébet Katolikus Gimnázium
2.Gyimesbükk – Nagyállomás meglátogatása – Antal Mária tájházának megtekintése
3.Gyimes – Ezeréves határ és a Rákóczi vár megtekintése

Érkezés esti órákban Lábnyikba --- szállás Magyar Gyerekház emeleti része

Október 25. – vasárnap

Egész nap: fakultatív program a településen, ismerkedés a helyiekkel, - néprajzi anyaggyűjtés stb.

Október 26. - hétfő

Kirándulás:
1.  Bákó – városnézés
2. Lujzikalagor – falujárás
3. Pusztina - találkozás Nyisztor Ilona népdalénekesnővel, a pusztinai templom, közösségi ház megtekintése, csángó népviselet bemutatása

Október 27. – kedd

Kirándulás:- Észak Moldva
Suceava: a fejedelmi vár,- Szucsáva nyugati vára,- örmények által alapított 1606-ra felépült kolostor

Gura Humorului: Arborétum, a Moldova folyó bal partján, -- Voroneţi kolostor - a város szomszédságában, „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena” - ortodox templom,
Dolhasca: Probotai kolostor
(Putna: kolostor --- időtől függően…)

Október 28. – szerda

Délelőtt: Külsőrekecsin – a szeptemberben felavatott Magyar Gyerekház megtekintése, találkozó csángó gyermekcsoporttal
Délután: Falujárás: Csík, Somoska, Klézse, Forrófalva

Október 29. – csütörtök

09.:00 indulás haza
Városnézés: Kézdivásárhely – főtér - Céhtörténeti Múzeum – Gábor Áron szobra, templomok
Nyergestető - hősök temetője (tömegsír)
Korond: Vásárlási lehetőség

Hazaérkezés: péntek reggel
 

utazás tervek moldva néprajz csángó lábnyik

2009\10\05

Moldvai magyarok rövid kronológiája

1211 II ENdre magyar kriály határvédelmi céllal a Keleti-Kárpátok mindkét lejtőjére német lovagrendet telepít.

1225 A király kiűzi az országból a tőle függetlenedni próbáló lovagokat. Helyükbe -a mai moldvai magyarok őseinek első csoportjaként- magyar határvédők érkeznek.

1227 A megkeresztelkedett kunok lelki gondozása végett mgyar egyházi és világi segédlettel megalakul Moldvában (az akkori Kunországban) a milkói római katolikus kun püspökség. A kumn püspök tagja lesz a magyar püspöki karnak. Az új püspökség működésének biztosítása érdekébne Mo-ról kanonoki kar, alsópapság, katonaság, és dolgozó nép telepszik át Moldvába.

1234 IX. Gergely pápa levelében arra figyelmezteti IV. Béla királyt, hogy magyar és német alattvalói közül sokan a milkói kun püspökség területén lévóő vlach nép közé telepednek,azok görögkeleti hitére térnek, s velük egy néppé válnak.

1342 Nagy Lajos magyar király Kara Bogdánia néven szervezi vajdasággá a Kárpátoktól keletre fekvő hűbéres területeit. A Moldva elnevezés késsőbb jelenik meg.

1371 A szereti római katolikus püspökség felállítása.

1400-as évek Az évszázad folyamán a moldvai vajdaság lakossága nyelvileg román többségűvé válik.

1460 Mátyás király üldözi a husitákat MAgyarországon, akik ezért Moldvába menekülnek. Itt megalapítják három másik faluval együtt Husz városát, a Dnyeszter partján pedig Csöbörcsököt.

1457-1504 Stefan cel Mare moldvai vajda uralkodása során többször betör Erdélybe. A hadjáratok alkalmával alhurcolt magyar foglyokat Moldvában telepíti le.

1466 A husziták Tatroson másolják le a Huszita Biblia néven ismert első magyar bibliafordítást.

1479-1493 Báthory István erdélyi vajda kegyetlenkedései miatt a székelyek nagy számban menekülnek Moldvába.

1534-1572 a moldvai ferences kolostoroknak Csíksomlyó ferences anyaegyháza adja a házfőnököket.

1571 Tatros városának plébánosa a Husz és Románvásár környéki magyar huszitákat visszatéríti a katolikus hitre.

1574-1591 Petru Schiopu moldvai vajda kancellárja 20.000 főre teszi a moldvai magyarok számát.

1597 A moldvai katolikusok püspöke átteszi székhelyét Bákóba.

1600-1606 Movila Jeremiás vajda uralkodása idején Moldva püspöke, Querini Bernard 1591 katolikus, többségében magyar családot talál a vidéken, 10.704 lélekkel, akik 15 városban és 16 faluban laknak. A lélekszámcsökkenés okát a tatárbetörések pusztításaival magyarázza. Ettől kezdve 200 éven át a bákói püspöki szék a lengyelek kezébe kerül.

1607 A marosvásárhelyi országgyűlés okirataiból "elmúlt üdőkben az szegény országnak nagy sok insége és romlása miatt, főképpen Moldvában számtalan sok szegénség futott".

1612 A szebeni országgyűlés elrendeli "a Moldváre menőp utak és ösvények őrzését, továbbá, hogy ha marhástól, feleségestől innet Erdélyből az szegénség által akarna menni, el ne bocsássák, hanem megtartóztatván, ki-ki földesurának visszaadják".

1622 Moldvát a pápa missziós területté nyilvánítja.

1634-1653 Vasile Lupu vajda 12.000 moldvai katolikus hívő számára lelki vezetőt kér Rómától.

1641 Diodat Péter aposoli vikárius részletes jelentésben számol be a moldvai katolikus magyarok településeiről és helységenkénti lélekszámáról.

1648 A Diodat Péterénél részletesebb jelentést küld egyházlátogatási körútjáról a Hitterjesztés Szent Kongregációjához Marcus BANDINUS, Moldva apostoli adminisztrátora. A tatrosiak arra kérték Bandinus érseket, hogy ne küldjenek hozájuk magyarul nem tudó misszionáriust.

1670 Petrus Parcevic érsek írja:"Moldvában szinte az egész katolkus népesség magyar, magyarul beszél, és hangos szóval magyar papokat kér". A román nyelvű prédikációt nem értik, nem tudnak románul gyónni, ezért Parcevic a csíksomlyói ferencesekkel kívánta elláttatni a moldvai misszionárius szolgálatopt. Ezt azonban a VAtikán nem engedélyezte, arra hivatkozva, hogy Moldva a lengyel katolikus egyház fennhatósága alá tartozik.

1671 Szabófalva és másik öt község magyarsága a Szent Kongregációhoz írt levelében panaszolja el a misszionáriusok visszaéléseit, melyeket ha nem orvosolnak, ők az ortodox püspök fennhatósága alá helyezik magukat.

1707 RAbutin osztrák császári generális hadai elől a Székelyföldet védő kuruc katonaság nagy része Moldvába menekül. A megtorlástól tartó nemesek is velük tartanak. Hazatérésükre csak 1711-ben nyílik lehetőség.

1764 A madéfalvi mészárlás túlélői -Csíkból és Háromszékből- tömegesen költöztek át Moldvába. Egy részük innen továbbmegy  Bukovinábam, ahol öt falut alapítanak, a többiek végleg letelepednek a moldvai magyarok között.

1781 Zöld Péter csíkszentléleki plébános menekülése során fölkeresi a moldvai magyarok telephelyeit. A gyulafehérvári püspöknek küldött jelentésében írja a moldvai katolikus papokról: "A misszionárius atyák mind olaszok, kik sem a román, sem a magyar nyelvet nem tudják beszélni, és azt a 9 magyar plébániát teljességgel nyomorultulk szolgálják".

1807 A Jászvásárban székelő osztrák konzul, HAmmer jelenti Bécsbe a moldvai római katolikus plébániák adatait: 10 település összesen 4182 családdal, 21307 lakossal.

1827 Hammer utóda Lippa konzul immár 50.000 magyarról számol be.

1851 A moldvai Schematizmus 22 plébániát sorol föl, amelyek közül 16-ban magyaruzl beszélnek. Ugyanonnan kiderül, hogy a 22 plébánia nem 22, hanem 208 települést jelent, mivel egy plébánia több falut is kiszolgált.

1866 Josef Salandari, a moldvai katolikus misszió főnöke kétnyelvű (román-magyar) katekizmust ad ki Jászvásáron.

1884 Megsziűnik a misszió, és létrejön a Jászvásári Római Katolikus Püspökség.

1889 Camili jászvásári püspök pásztorlevelében írja:"megparancsoljuk, hogy a plébániák templomaiban a pápai enciklikában előírt imádságok semmi más nyelven nem mondhatók, csak románul".

1898 Bukarestben megjelenik Románia NAgy Földrajzi Szótára, amelyben ez olvasható: "Bákó megye legnagyobbrészt román,[...] de találunk a földműves nép között régi telepeket, melyek magyar eredetűek és a mai napigh megőrizték nyelvüket és vallásukat[...] Vannak száz és száz családot számláló helységek, ahol a lakosság egyetlen román szót sem tud kiejteni, mint Forrófalva, Klézse stb.".

1905 A bukaresti Román Akadémia évkönyvében megjelenik Radu Rosetti A magyarokról és a moldvai katolikus püspökségelről c. értekezése. Rosetti 50-60.000-re teszi a moldvai magyarok számát, ugyanakkor megjegyzi: "a moldvai állam létrejöttekor (1342) minden valószínűség szerint számottevő magyar népesség volt letelepedve részben a Szeret, részben a Tatros völgyében".

1915 A lujzikalagori magyarok enmgedélyt kérnek anyanyelvük templomi használatára. Camilli püspök válasza: "A kérvényezőknek tudniok kellene, hogy Romániában a nép nyelve román, és nem is lehet más. Saját nemzete elleni jogtalanság és szégyen volna a saját személyére nézve, ha ebben a hazában egy idegen nyelven beszélne, például magyarul."

1938 EGy helyi hirdetmény szövege "Mi Bákó vármegye Ferdinánd (Újfalu) község polgármestere, Bákó megye prefektusának 1938 május 3-áén kelt 7621. számú rendelete alapjána község lakosságának tudomására hozzuk, hogy a községházán vagy más nyilvános helyeken nem szabad más nyelven beszélni, csak románul. A katolikus templomokban azistentiszteletet csak románul és latinul szabad mondani. A papoknak és kántoroknak nem szabad az egyházi éneket más nelven énekelni, csak románul és latinul...Mindenkit szigorúan megbüntetünk, aki ez ellen vét" .

1940 Az öt bukovinai magyar falu Magyarországra költözésével 1000 moldvai magyar is áttelepül.

1946-47 Több mint száz magyar tannyelvű iskola alakul M?oldvában. Ezeket néhány év múlva rendre megszüntetik. A lészpedi magyar iskola 1960-ig műküdik.

Forrás: Néprajzi Nyári Egyetem jegyzetei

2009\10\04

Nádas Csárda


Stoppolásom során hallottam ezt a történetet, elbeszélőm maga is úgy hallotta ismerősétől
aki megtörténtként állította be ezt az esetet. Nos hogy igaz e vagy sem nem számít.
Egyszer egy kamionos felvett Szekszárd körül egy stopposlányt. Akkoriban Baja után a Gemenci ártérben
volt még egy Nádas Csárda. Itt álltak meg a kamionosok kávéra, egyéb szükségletekre.
Azt mondja a sofőr
-Majd a nádasnál megállunk jó??
-Én félek a békáktól, nem lehetne inkább a kukoricásban???
Azóta a cimboáknka én is elmondogatom ezt a kis anekdotát. :)

2009\09\29

napjaim- Szeptember végén

Múlt héten megmentettem az útszélen egy sündisznót a biztos haláltól: reáhajítottam a barna ingemet és behoztam az udvarunkba. Mire kimentem kistesómmal hogy megmutizzam neki is addigra csak hűlt helyét találtuk.

Megzajlott az Akalis, és az kerékpáros kirándulás es. Nem vagyok megelégedve vele, mert Romániában nem úgy sikerültek a dolgaink ahogy kellett volna. Erről majd a blogban.

Újabb elvetemültségem okán a kis csapatot geoládázásra szeretném rávenni. Erről már beszéltünk a kirándulás alatt, és szerintem mindenki vevő lenne erre a játékra.

Tervek közt szerepel a hasznosi kegyhely meglátogatása, egy budapesti kutató hétvége, okt 19-én látogatás egy napra Aradra, ??újabb kerékpártúra Óföldeákra?? időtől függ. összedobni két szemi reffet, és elkezdeni a szakdogát.

Hazafele a buszon olyan érzésem volt, mintha egy helyijáraton ülnék. Csak egy kicsit hosszabb a menetidő, de lényegében ugyanaz. Hatalmas nyugalommal viselem az utat, tudom hogy letesz a házunk előtt, ahol nekem 2 percig kell sétálnom. Nincs olyan utazás élményem mint aki messze földről jön. Szatymaz Szeged része. Ugyanúgy mint Újszeged vagy Szőreg. Talán annyiban különbözik, hogy évek óta ugyanazokat az embereket látom magam mellett.

 

2009\09\29

Cikk a Délmagyarban -még mindig a csángók

Felszerelik a Bot család házát Erdélyben

 

 

Mindszent, Lábnyik - A csángó magyar kislány, Bot Denissza által felkért keresztanya, a mindszenti Takács Judit máris tud segíteni a szerény körülmények között élő erdélyi családnak. Felajánlásokból háztartási gépeket vesznek Botéknak, és a helyi Magyar Gyerekház udvarán épül egy játszótér.


A mindszenti Takács Judit a Magyar Tudományos Akadémia szervezésében utazott augusztusban Csángóföldre, ottjártakor az erdélyi Lábnyikban élő 7 éves csángó magyar kislány, Bot Denissza kérte meg, legyen a keresztanyja. Akkor megírtuk, ahhoz kérte segítségét, hogy magyarul tanulhasson, a helyi általános iskolában ugyanis csak románul beszélhetnek. Hiába magyarok a szülei, alig tud az anyanyelvén. Ismereteit a Moldvai Csángómagyarok Szövetsége által működtetett intézményben, gyerekházban gyarapíthatja délutánonként; a tanuláshoz, az éves oktatási költséghez azonban támogatót, azaz keresztszülőt kell találni. Ezt vállalta Judit.

Denissza sorsa nem csak Takács Juditot foglalkoztatja. Fotó: DM/DV
Denissza sorsa nem csak Takács Juditot foglalkoztatja.
Fotó: DM/DV

A családnál tett látogatás során kiderült: nagyon szerény körülmények között, egy palatetős, szoba-konyhás, alig 20 négyzetméteres házban laknak öten. Semmilyen háztartási gépük nincs, állattartásból, napszámból igyekeznek megélni. A látottak alapján Takács Judit adománygyűjtést szervezett Denissza és a família megsegítésére.
– Sok magánszemély mellett egy névtelenséget kérő szervezetet is megindított a kislánynak és családjának sorsa – mesélte Judit –, és arra kértek: írjam össze, mire lenne szükségük Botéknak. A listán többek között szerepel majd mosógép, centrifuga, hűtőgép, kerékpár és ruha, ez több százezer forintot jelent. A családhoz várhatóan október végén szállítjuk el az adományt, a fuvarozásához még egy önkéntes felajánlóra lenne szükség.

Bot Denisszáék öten élnek 20 négyzetméteren.  Fotó: DV
Bot Denisszáék öten élnek 20 négyzetméteren.
Fotó: DV

És ezzel még nincs vége: Takács Judit sikeresen tárgyalt civilszervezetekkel, és ennek eredményeként legkésőbb a következő év elején játszótér épül a Moldvai Csángómagyarok Szövetsége által 2002-ben alapított és azóta működtetett gyerekház udvarán.

újság csángó

2009\09\28

legújabb favorit

Jaj de csöndes jaj de csönde eső esik
Halálomat halálomat sokan lesik
Azért lesik halálom vegyék el a galambom
de én oda nem adom ná ná ná ná ná

Gólyamadár magosan száll fenn az égen
Barna kislány búsan sétál lenn a réten
Vezetgeti a lovát itatja az út porát
Siratja a babáját ná ná ná ná ná

Azt gonolta azt gondoltad babám bánom
Hogy tetőled hogy tetőled el kell válnom
Elválásunk csak egy álom szívemet(/bús szívem) másnak ajánlom
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Jaj de szépen szól a nóta a kocsmában
Ottan ülnek a legények tizenhárman
Mindegyiknek kezébe' a behívó levele
Búsul a szeretője ná ná ná ná ná

Égek kívűl égek kívül belül fázom
De messze vagy de meszze vagy édes párom
Küldj messziről vigasztalást tudom hogy te sem szeretsz mást
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Erdő erdő kerek erdő de magos vagy
Édes rózsám édes rózsám de messze vagy
Ha ez erdőt levághatnám édes rózsám megláthatnám
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Küldjél nékem a távolból vigazstalást
Hogy mi babám soha nem látjuk már egymást
Szeress babám te is mást holnap után keress mást
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Azt gondoltad azt gondoltad mindig így lesz
Hogy szeretőm hogy szeretőm soha nem lesz
Dehogynem lesz hisz már van is nálad baám százszor jobb is
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Besoroztak besoroztak katonának
Ferenc Jóska Ferenc Jóska táborába
Van behívó levelem vállalom a fegyvere
Sirathatsz már kedvesem csendesen

Szól a kakas szól a kakas ha megvirrad
Minden ember rendes ember haza ballag
Szól a kakas ha megvirrad minden ember hazaballag
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Nehéz dolga van a tábori bakának
Kossuth Lajos besorozott katonának
Vállalom a fegyverem a behívó levelem
Szívemben a kedvesem ná ná ná ná ná

Elviszik a faluból a legényeket
A sok kislány babája után kesereg
Három évig siratja tenger könnyét hullatja
Nincsen vígasztalója ná ná ná ná ná

Kívül égek, kívül égek, belül fázom
Szerelemnél, szerelemnél jobb az álom
Mer' az álom nyugodalom, a szerelem szívfájdalom
Áj ná ná ná ná ná ná ná ná ná ná

Elmegyek, elmegyek jó messzire
Nem leszek senkinek a terhére
Nem írok levelet és nem is üzenek
Lesz még tavasz lesz még nyár de én nem leszek

 

második variáns

Új élő népzene / 2

5.

elmegyek elmegyek jó messzire

(mezőmadaras)

elmegyek elmegyek jó messzire
nem leszek senkinek a terhére
nem írok levelet nem is üzenek
lesz még tavasz lesz még nyár
de én nem leszek

azt gondolod azt gondolod babám várom
hogy tetőled hogy tetőled el kell válnom
elválásom csak egy álom
szívemet másnak ajánlom
ala-la-la...

kívül égek kívül égek belül fázom
de messze vagy de messze vagy édes párom
küldj messziről vigasztalást
tudom hogy te sem szeretsz mást
ala-la-la...

jaj de csöndes jaj de csöndes eső esik
halálomat halálomat sokan lesik
azért lesik halálom
vegyék el a galambom
ala-la-la...

erdő erdő erdő erdő de kerek vagy
édes rózsám édes rózsám de messze vagy
ha az erdőt levághatnám
édes rózsám megláthatnám
ala-la-la...

2009\09\26

2009 Szeptember 25. Péntek I. Dél-alföldi kerékpártúra

Csütörtök este A Láma dalai ska koncerten voltunk, ami elég gyengére sikeredett. De volt egy-két szép pillanat. Győzőnél cuccoltam le estére, oda voltam hivatalos. Kb 2-3 óra fele feküdtünk le aludni, annyit beszéltünk, nomeg szó mi szó elhúzódott mindkettőnknek az éjjel.

Reggel rá jellemző óvatossággal 6-kor ébredtünk. Összedobtuk a dolgainkat, uzsikészítés, pakolás, és már el is telt az idő. 7:30 körül indultunk el Újszegedről. 7:40-re a Múzeum előtt már voltak ott többiek. Vicces volt mert mindkettőnkenke rossz volt a fékje, és na kinél volt a plusz bringa? Naná hogy nálam. Meg se tudtam állni a múzeum előtt, úgy kellett tova száguldoznom a vár körül. Végül egy domboldalban megállított a föld. :)

A lányok fürgébbek voltak mint mit ketten együttéve, már ott vártak minket a Múzeum előtt. Jött még egy-két ember és 8 fővel 8 óra után megindultunk Románia felé.


Első megállónk Szőregen az Apátság romjainál volt, majd a város határában a rózsaföldek előtt álltunk meg egy rövid pillanatra. Szóltam pár szót a környék jellegzetességeiről.

Komótos tempóban haladtunk a kerékpárúton, Deszk után letérve a gátőrházhoz vivő aszfaltos útra. Ami kerülő ugyan, de mivel híjjas a kerékpárút így kellett tenni. Egyébként meg nagyon jó volt abból a szempontból hogy végre hallotuk a másik szavát. Nem volt autó és kamion száguldás két méterrel mellettünk.

Győző és én itt már messze elől vezettük a csapatot. Itt szakadoztunk szét először. A lányoknál a kirándulás során szépen meg lehetett figyelni, hogyha az egyik nem indul meg addig a többi sem fog megmozdulni. Jobban "csordában" maradnak mint a fiúk azt hiszem. Összetartóbbak mint mi fiúk.

A gátra felérve Moonnak egy kiselőadást tartottam a gátak szerepéről, mivel feléjük Észtországban nincsenek gátak, ezért vasúti töltésnek mondta először a gátakat. Beszéltem neki ennek pótlására a kubikusokról, a folyószabályozásokról. Gáttekerésé volt a szerep. Itt csönd volt s alattunk lustán kanyargott a földtöltés hol jobbra hol balra.

Ferencszállás felett a gát pár méterre közelíti meg a Marost. Itt ki vannak építve pihenőhelyek, megtartottuk az uzsonna szünetet. Betekertünk a faluba és újra megközelítettük a 43-ast. A 43-as mellett egy földút szalad egészen Kiszomborig. Esős időben valószínűleg vendégmarasztaló út lehet ez.

Ennyiből nem lesz az igazi a 43-as melletti kerékpárút. Túlságosan közel lesz hozzá a nagy forgalmú főút. Az állandó zaj miatt élvezhetetlen lesz itt a tekerés.

 

 

 

Csapat névsor:

Eszter, Győző, R. Noncsi, K. Noémi, Bori, Balázs, Moon, Vivien.

kerékpártúra néprajz csanád

2009\09\26

2009 Szeptember 17-20 Balatonakali - Néprajz találkozó

Jól el vagyok maradva a történésekkel, és már valószínűleg nem is lesz ráé időm behozni. Úgyhogy most már ráfanyarodok a rövidítésekre. Csütörtök reggel 8-kor kiálltam a szegedi Márton Áron koli elé, és 5 perc alatt felvett az egyetemi jegyzetbolt furgonja. Ennyi. Eljutottam Pécsig, ott egy órás városjárás, újabb egy-két óra városból kijutás. Jó kis séta volt az út mellett. A szigetvári úton a körforgó után kiálltam sorban engedtem el a buszokat, vártam egy órát-félórát mire elvittek Szigetvárig. Ott autóból csak nekem megmutatták a várat, majd kitett az ipse a buszmegállóba. Itt egy félóra és egy hazafele hajtó üveges hozott el Polgárdi-ig.  Jó volt átrepülni a körös-hegyi völgyhídon :O -Júliusban alattta mentem át- és tökjó volt beszélgetni a sofőrrel is. Polgárdinál visszafele kellett mennem mert elbeszéltük az időt és egy lehajtóval lejjebb van a csatlakozás az északi Balaton partra. Itt egy stopp, majd 2-3 km-eres séta következett, gyalog tettem meg ezt a kis távolságot. Az autópálya lehajtónál a túloldalon találkoztam egy ősz hajú bácsival.

- Örülük hogy látom! Ritka manapság hogy stoppolnának az emberek. 45 éve stoppolok, most itt vagyok a lányommal.

-:O Honnan jön/hová megy?

-Veszprémből Budapestre a lányommal -hátrafele mutat és valóban egy 30 körüli egész jó nő sétál a táblával hátra-hátra fele fordulva.

Én is elmondom utazásom történetét, gyors kezelkés és mindenki igyekszik haza. Ezek után egy 10percre megáll egy opel és robogok is Balatonakali felé. Hollandiában élő magyar származású fiatalemberhez volt szerencsém, szülei 56-ban diszidáltak Magyarországról. Jót beszélgettünk. Magyarságról nyelvről, nemzetről. Sikerült könnyet csalnia a szememben azzal a mondattal hogy a gyerekei is fognak magyarul tanulni, mert tudniuk kell hogy honnan származnak, kik az őseik. Ez igen gondoltam magamban.

Kitett Akaliban, szemben a Múzeumban volt a szállásunk, ami voltaképp egy tájház szerűség lenne de kemping és kulcsos ház is egyben.

Összedobtuk a sátrakat, elrendezgettünk, asztalt, szivacsot. Letusoltam, megvacsoráltam és már mentünk is ki a szegediek elé. Kilenckor érkeztek meg, sikerült megismerkedni Fannival, és az elsős lányokkal.

 

Örökre emlékezetes pillanat marad számomra az, amikor szeptemberi estéken kimentünk énekelni a Balaton partjára. A víz kellemes langyos, sőt meleg az éjszakai hideghez képest. Semmi pia, csak mi. Kiültünk, a túloldalon halványan égtek a vízparti nyaralófalvak lámpái. A szél fodrozta a hullámokat, itt-ott hajók jelzőfényei villongtak. Mi csak ültünk, és énekeltünk, beszélgettünk. Sohase hallott dallamokat hoztunk magunkkal, és adtuk elő a Balatonnak, egymásnak.

balaton túra balaton felvidék balatonakali találkozó

2009\09\14

Élménybeszámoló-Néprajzi Nyári Egyetem Moldvában

Idén Augusztusban Moldvában került sor a IX. Néprajzi Nyári Egyetemre.

A Szegedi Tudományegyetemről három hallgató vett részt ezen a rendezvényen.

A Néprajzi Egyetemet a Kolozsvári Magyar Diákszövetség (KMDSZ) szervezésében 3. alkalommal került sor. Évente más és más erdélyi tájegységgel hagyományaival és kultúrájával ismerkednek meg. Legutóbbi helyszínek az Érmellék és Torockó volt. Egy hét a nyárból, a szórakozva tanulás jegyében. Bár a sok utazás-szórakozás között azért a címben jelzett egyetemre is sor kerül: a diákok különböző előadásokat hallgatnak meg az adott tájegység történeti és kulturális hátterével kapcsolatban. Város és templom látogatások, több kilóméteres túrák tették maradandóvá a kintlétet. Az estéket beszélgetésekkel, népdalokkal és tábortűz mellett moldvai táncokkal múlattuk el. Megismerkedtünk traditionális csángó ételekkel: ettünk cibrelevest és galuskát.

A 26 résztvevőt a Kárpát-medence legváltozatosabb pontjairól érkeztek Kolozsvárra. Volt aki Debrecenből, a Felvidékről, Sopronból vagy éppen Budapestről került be a táborba. Különböző szakok hallgatói jöttek el, akiket érdekelt a csángó-magyarság élete. Meg akarták ismerni magyarságuk gyökereit. De azt hiszem ennél többet kaptak az itt résztvevők. Kolozsváron még idegenek szálltak fel az autóbuszba, de egy hét múlva már barátokként-ismerősökként váltak el.  Akarva-akaratlan ápolták a Kárpát-medencei magyar fiatalok közösségét. Ugyanakkor ez egy erőpróba is volt mindannyiunknak valamilyen szinten: az alkalmazkodás és beilleszkedés próbája.

 A pályázó diákoknak egy jelentkezési lapot és egy motivációs levelet kellett elküldeni, mely alapján elbírálták a jelentkezőket. A szállást-utazást és az étkezést költségtérítés nélkül

egyetem nyári moldva néprajz

2009\09\13

Mondák a magyar történelemből

Őseinknek meséiből,

históriás énekekből,

Szájról szájra dalok szárnyán

Jutott el e monda hozzám

Hallgassátok mit mesélek

Mondák regék, szép emlékek

Bátor tettek megjelennek,

Őseink még köztünk élnek.

Úú de jó hogy ezt megtaláltam. Nagyon szeretem a dallamát. A szüöveget teljesen el is felejtettem. Hál' istennek youtubon fenn van az egész. De innen is meg lehet találni.

http://data.hu/get/1074015/01_Almos_vezer.zip
http://data.hu/get/1074017/02_A_feher_lo_mondaja.zip
http://data.hu/get/1074024/03_Szentgalleni_kaland.zip
http://data.hu/get/1074026/04_Lehel_kurtje.zip
http://data.hu/get/1074019/05_Botond.zip
http://data.hu/get/1074018/06_Istvant_kirallya_koronazzak.zip
http://data.hu/get/1074014/07_Zotmund.zip
http://data.hu/get/1074016/08_Vertes.zip
http://data.hu/get/1078767/09_Korona_es_kard.zip
http://data.hu/get/1078766/10_Szent_Laszlo_utolso_gyozelme.zip
http://data.hu/get/1078764/11_Jankula.zip
http://data.hu/get/1078763/12_Kemeny_Simon.zip
http://data.hu/get/1078768/13_Matyast_kirallya_valasztjak.zip

Jelszó:
Mano

a magyar mondák történelemből

2009\09\12

Péntek este van és még mindig szeptember 11

Ma reggel a rádió még óva intett bennünket a papírrepülő hajtogatástól. Egyáltalán nem volt vicces. Torz. Elloptam a mai napot tervezgetéssel. Most jövök a szezon második táncházáról. Az elsőt én tartottam a Jatéban. :) Lopok erről plakátot is hogy megmaradjon. Simit láttam tántorogni, élet ez mond? Kérdeztem volna meg tőle szívesen. De ez nem az én posztom hogy felelősségre vonjam egyik tanáromat. Csanád megye térképén találtam két Franyó tanyát. Roppant érdekes.

Fülemben hagyta a nyomot ez a jelentéktelen, de számomra mégis fájó sor: 

Laciból nem lesz semmi.

Ahogy vesszük. Szakmám nincs, életem van. Élelmes vagyok, vállalkozó, tudatos és akaratos. Ugyanakkor részbe van igazsága annak aki mondta. Töredékesen.

 

 

 

2009\09\11

programtervezet az I.Dél-alföldi kerékpártúrára

I. Dél-alföldi kerékpártúra

Szeptember 25. Péntek

Bánát északi része: Kiszombor-Csanád-Nagyszentmiklós


Program tervezet*

7.45 Gyülekező Szegeden a Móra Ferenc Múzeum előtt
8.00 Indulás a 25 km-re levő Kiszomborra 

     -útközben 5 perces megállás Szőregen, az egykori Apátság romjainál;

     -Ferencszállásnál 15 perces szuszogó a Maros-parton


kb 10.00 Kiszombor: ahol megtekintjük a Helytörténeti Gyűjteményt, (József Attila) (kb 1 óra)

kb 11.00 Indulás a Csanádra (15km)

kb 12.00 Csanád, Szent Gellért szarkofágja, templom panoráma, Apátfalva-Csanád közötti volt vasúti híd maradvány megtekintése?, (Gellért-legenda)  (kb 1 óra)

kb 13.00 Indulás a 10 km-re levő Nagyszentmiklósra (kb 1 óra)

kb 14.00 Nagyszentmiklós:  Nákó-Kastély, Bartók emlékszoba, nagyszentmiklósi kincs, temető?  (kb 1 óra)

kb 15.00 indulás haza

kb 17:20 visszaérk. Kiszomborra: Kerek-templom?,
         zomborról a vonat indulások 16:39; 18:39

Újszegedre érkezés 19:10 körül




*A szervezők a programváltoztatás jogát fenntartják.
 

 

szent dél alföld maros szőreg kerékpártúra gellért csanád kiszombor nagyszentmiklós ferencszállás

2009\09\11

Szeptember 11, Péntek -tervek és remények

Jövő hétre be van tervezve egy Balatonakaliban tartandó néprajzos tábor. Sokat agyaltam hogy elmenjek-e mert az anyagiak így év elején nem úgy állnak hogy el tudjak menni. Nomeg az sem utolsó szempont hogy már jártam ott. És nemsok minden ragadt meg bennem.

De mivel a társaság jónak ígérkezik csak arra az álláspontra jutottam, hogy Szerda reggel kiállok a Bajai útra és elstoppolok Pécs érintésével Keszthelyre. Onnan pedig újabb karnyújtással a Káli-medencéig. Amennyi időm hátra lesz még a napból túrázni akarok, s valahol ott is szeretnék vadkempingezni. Másnap délelőtt újabb kirándulásokkal okosan kiszámolva -hogy hasznosan töltsem el az időt- délután derekára lenne jó beérni Akaliba. Ez így nagyon tetszene.

Pár napja küldtem szét a hírt az I. Dél-alföldi kerékpártúráról. Pozitív visszajelzések tömkelegét kaptam. Annyi volt a baj csupán hogy egy hete nem figyeltem eléggé és elfeledtem az akalis tábort. Sikerült rossz időpontot beírnom. mivel többeknek nem volt jó, így elcsúsztatom egy héttel. Őszintén meg is vagyok ijedve egy kicsit, mert elég sokan jelentkeztek hogy jönnének és én nem számítottam ennyi emberre. Kb 10-13 ember jönne nagyjából, remélem hogy ez a szám fogyni fog, mert elég félelmetes egy jelenség leszünk. De ha nem fogy, az se lesz tragédia. Megoldom. No és ezzel az alkalommal eljutnánk Kiszomboron keresztül Csanádra és Nagyszentmiklósra. Visszafele vonattal jönnénk ahányan felférünk. A többi vállalkozó emberke pedig vissza tekerne Szegedre. Épp most alkotom az útitervezetet. Jónak tűnik. Már most kedvem van arra, hogy bejárjam az utat.

utazás tervek kaland káli medence road movie stoppolás

2009\09\11

Útikalauz stopposok számára II. rész

forrás:http://stoppos.extra.hu/

Figyelem! Ez nem saját szerzemény, hanem netről leszedett hasznos olvasmány.

 

Tippek és trükkök

Az alábbiakban stoppolással kapcsolatos ötleteket, tanácsokat olvashatsz. Elsődleges forrásom John Gregory anyaga volt a www.artoftravel.com-on, melyeket – a fordításon/ferdítésen túl – saját tapasztalatokkal és mások hasznos tanácsaival egészítettem ki.

Néhány szempont tehát, amire figyelni kell:

„Halandóság” – sérülés- és balesetveszély
Azt hiszem, a legnagyobb kockázat stoppolás során a közúti balesetek veszélyében rejlik. Magyarul könnyen előfordul, hogy észre sem veszed, és elgázolnak. Állj hát mindig készen, figyelj minden egyes autóra, ne az úttesten ácsorogj, soha ne fordíts hátat a forgalomnak és tartsd észben, hogy néhány motoros állandóan, a motorosok többsége pedig időnként elképesztően figyelmetlen! Keress ki egy biztonságos pontot s közelben, ahová baj esetén könnyen be tudsz ugrani! Lélekben készülj is fel erre a műveletre!

Kiválasztás
A stoppolóhelyet válaszd ki figyelmesen! Általános hiba, hogy stopra vársz egy alacsony forgalmú vagy más irányba vivő út mellett, miközben egy magasabb rendű út csak néhány perc gyaloglásra van. Érdeklődj a szálláshelyeden vagy a helybeliektől (kocsma, kricsmi, „helyi nevezetesség” stb.) jól bevált stoppolóhely után! Legyen jó, részletes térképed! Ez alapján gyakran kiderülhet, hogy jobban jársz, ha helyi buszjárattal elhagyod a nagyvárost, s a város határában kezdesz stoppolásba.

(saját tapasztalat: Valóban érdemesebb nagyobb forgalmú úton próbálkozni, azonban ha rövid távra mégy, előnyösebb lehet egy lassabb, kis forgalmú, esetleg rosszabb minőségű út. A lassabban haladó autók könnyebben megállnak.)

(Romániában bejáratott stoppolóhelyek vannak minden település határában. Ezek jól felismerhetők a táblával vagy a nélkül ott álldigáló stopposokról.)


A lassabb jobb
Stoppolni az útkereszteződésekben, benzinkutaknál, országhatárokon, parkolók felhajtóinál érdemes, hiszen itt az autók lassabban haladnak. Ez néhány plusz másodpercet jelent a sofőrnek a gondolkodásra illetve a biztonságos megállásra. Nehéz és veszélyes is 80 km/h-nál gyorsabban haladó autót megállítani.

Gondolkodj a sofőr fejével!
Ha igazán jó vagy a szakmában, képes vagy a sofőr fejével gondolkodni. Ha így tudod nézni a dolgokat, belátod, hogy épp olyasmit kérsz tőle, amit ritkán csinál és ráadásul a körülötte levő többi autós nem fogja díjazni (különösen, ha megállásával akadályozza őket).

Semilyen fuvar nem ér meg egy balesetet! A régi jó, hagyományos stoppolóhelyeken mindig van egy padka vagy leállósáv, ahol az autó biztonságosan meg tud állni.

Jogi kérdések
Nagyobb főutakon, autópályán általában tilos (és veszélyes is!) gyalogosként tartózkodni (jogi szempontból a stoppos gyalogosnak számít :-) ). Jobban teszed, ha kisebb utakon, vagy ami még jobb, a pályafelhajtó elején (még az autópálya/autóút tábla előtt) állsz ki stoppolni.

(Visszatérve a kisebb utakra: régebben mindig erre esküdtem, de mióta megépült az M5 Szegedig, állítom, hogy sok esetben mégis a pálya a gyorsabb. Szeged-Budapest távon például két óra az átlagos menetidő, ami még a vonatnál is gyorsabb picivel – és ebbe beleszámoltam a várakozást is a megfelelő autóra!)

Szokásos menetrend
Ha egy autó megáll, mindig kérdezd meg, hova megy. Ez egy utolsó lehetőség arra, hogy udvariasan elutasítsd a fuvart, ha „büdös a sofőr szája”, vagy valami gyanúsat tapasztalsz, esetleg csak rossz előérzeted van.

Itt jegyezném meg kedvenc szabályomat (hála érte Kocur Lászlónak): Ha fiú és lány együtt stoppol, TELJESEN FÜGGETLENÜL attól, mennyire szimpatikusak az autóban ülők, milyen a bőrszínük, milyen az életkoruk és a nemi megoszlásuk valamint a vallási szokásaik, MINDIG a fiú száll be először és száll ki utoljára az autóból. (Talán nem kell magyaráznom...)

Gyanús, ám elkeseredett eset
Ha a sofőr (vagy a bent ülők) kicsit gyanúsnak tűnnek, de te már nagyon elkeseredtél a több órás várakozásban: Légy biztos benne, hogy az ajtók belülről is nyílnak, ülj az ajtó mellé, és soha ne ülj két férfi közé! (Vannak kivételek: Négy kalandvágyó, gyönyörű szőke svéd leányzó egy Volvóval talán megéri a kockázatot :-). )

Megérzés
Gyanús vagy rossz szándékú sofőr viselkedéséből sok mindenre lehet következtetni még a tényleges konfliktus kialakulása előtt. Bízz a megérzéseidben és szállj ki. Mond, hogy egész nap rosszul voltál, és hánynod kell. Vagy mondj akármit.

Nők
Sok ember, valamint néhány kultúra különösen, gyakran hátrányosan kezeli a nőket. Légy tisztában a kockázatokkal!

„Felállás”
A legjobb stoppos felállás fuvarsűrűség és biztonsági szempontból csökkenő sorrendben: egy nő egy férfival, két nő, egy férfi egyedül, két férfi. (Ez utóbbi sem lehetetlen, de hosszú, többnapos túrára már nem annyira javallott.)

Ide tartozik, hogy tapasztalataim szerint jelentősen javítja az esélyeket, ha legalább egy hangszer van nálad (persze nem a több hetes hátizsákos túrákról beszélek). Ezen jó, ha látszik, hogy hangszer (pl. gitár, hegedű), mert különben gáz. És hát a méret is szempont, bár zongorával még nem próbáltam. :-)

Utazz kevés cuccal
Ha mégis sok csomagod van, pakold be a legnagyobb mögé. Általában van hely a kocsiban, de némelyik sofőr nem díjazza, hogy át kell pakolnia a saját cuccait.

Udvariasság
Ne várakoztasd meg a sofőrt! Viszont mielőtt kinyitnád az ajtót, kérdezd meg, merre megy, és nézd meg őt alaposan! Gyakori, hogy a stoppos elutasítja a fuvart, mert az nem megy elég messzire, esetleg más okból. Ez nem ciki! Nem kötelező beszállni!

Biztonsági öv
Mindig csatold be a biztonsági övet! Ha azonnal bekötöd, mikor beszállsz, nem kell akkor vacakolni vele, mikor kiderül, hogy érdekes a sofőr vezetési stílusa (ez ciki is amúgy). Ha nem érzed megad biztonságban, kérd meg, hogy tegyen ki!

A két ok
Egy autós két okból áll meg általában: vagy segíteni akar neked ezzel, vagy egy érdekes beszélgetés reményében. Ha a második ok adott, ne okozz csalódást! :-)

A valóság
Bár a stoppolás általában vidám, kellemes dolog jó fej emberek társaságában, állj készen minden eshetőségre!

stoppos blog

utazás társadalom szabályok kaland road movie stoppolás

2009\09\11

Útikalauz stopposok számára I.rész

forrás: Transindex-Életmód

Figyelem! Ez nem saját szerzemény, hanem netről leszedett hasznos olvasmány.

 

Írta: Kertész Melinda

ALKALMIZKODÁS

A pontból B pontba: túlélőkészlet kezdő stopposoknak

 

 

Vannak, akik a sikeres stoppolásra való hajlammal jöttek a világra, de ne csüggedj, meg lehet ezt tanulni, mint a pótszesszióra a leckét.

 

Ha nyár, akkor vakáció. Csak valahogy el kell jutni a helyszínre is. Persze az utazásra szánt pénz eddig már részben vagy egészen elúszott, hiszen a pótszessziót valamiből ki kell fizetni. A busz ilyeténképpen szóba se jöhet, a vasúti alkalmazottakkal is nehéz lesz alkut kötni: tavaly óta a blattolási árfolyamok a jegyek árával arányosan a csillagos égig szöktek. Ha már a vakációd helyszínére eljutni sincs pénzed, képzeld mi lesz, mikor haza kell jönnöd.


1. A stoppos szerkó

Stoppolós pályafutásod kezdete előtt sosem gondoltad volna, hogy hosszasabban készülődsz majd, mint a péntek esti bulira. Ha lány vagy, a smink is fontos, de leginkább a térdig érő szoknyát érdemes felvenni: fed annyira, hogy mindenkinek világos legyen, azért stoppolsz, mert nincs pénzed, nem azért, hogy legyen. Ha hideg van, légy kreatív: itt az ideje, hogy feltaláld a síszoknyát.

Ha rocker vagy és vállalod, ne most tedd: nem a sötét oldaladat kell megcsillogtatnod. A Sepultura koncerten beszerzett pólót rejtsd a csomagod legmélyére. Amennyiben lehetőséged van rá, mossál hajat, és fésülködj meg, majd kösd össze a sörényedet. Ne feledd, a stoppolás nem a te egyéniségedről szól.

A nagy mosoly és csillogó, bizalmat árasztó tekintet a sikeres stoppolás szükséges hozzávalója. Mikor stoppolsz, ne telefonálj, ne rágd a körmöd, hanem nézz szögegyenesen és bizalomgerjesztően a sofőrök szemébe.


2. A stoppoló tábla

Jobb nyomtató igénybevételével, indulásod előestéjén elkészíteni. Mikor már Alsóbivalyröcsöge feliratú stoppolótáblát is elő tudsz húzni a gyűjteményedet őrző nejlonbugyiból, biztos lehetsz benne, hogy beléptél a profi stopposok klubjába. Törekedj arra, minél olvashatóbbra gyártsd, a kreatív megoldásokat nem díjazzák a sofőrök: mellőzd a kereszt-1-házikó típusú rajzokat, senki nem jön rá, hogy Szentegyházára akarsz utazni.

 


Előbb fel kell mérned a megtevésre váró távolságot: mennyit illik adni az alkalmi sofőrödnek például száz, illetve háromszáz kilométernyi megtett út végén.

3. Mire vársz?

Ha időd van, de pénzed nincs, érdemes külföldi márkájú autók felbukkanására várni. Ha egyetemista vagy, és annak is nézel ki, akkor van pár kör előnyöd. A társadalom skatulyáz: csóró egyetemista, és is voltam olyan helyzetben, segítsünk rajta – gondolják.

De figyelem! A teherautókat, az 1310-es Daciákat és a jó öreg trabikat hagyni kell, pöfékeljenek tova a poroson: te a luxusautókra hajts.

Árfolyam: A luxusautók tulajdonosai egyenesen sértésnek veszik, hogy felajánlod, fizetsz a szolgáltatásukért, hisz az ő felfogásuk szerint szívességet tesznek neked. Emellett csak bónusz, hogy klimatizált, kényelmes kocsiban utazhatsz.


4. Fejleszd személyiségedet!

Ha az a szerencse ér, hogy egy művirággal díszített, a visszapillantón lógó plüss-dobókockás autó áll meg, ne csüggedj: alkalom adódik arra, hogy a tágítsd a láthatárodat. Mégis mikor hallgatnád meg önszántadból Vali Vijelie best of lemezét?

Árfolyam: Ilyenkor a legjobb stratégia, ha megpróbálsz azonosulni a sofőr lelki világával, és hirtelen felfedezed magadban, hogy mennyire érdeklődsz az aranyosgyéresi csatornaműremekkel ellátott palota építészeti stílusa iránt, vagy arról értekezel, hogy a népzene immár sokkal jobban szól, mióta szintetizátor akkordjai is felcsendülnek benne.


5. És a külön fejezet

A teherautósofőrök előszeretettel szállítanak nőnemű stopposokat. Amennyiben vagy annyira vakmerő, hogy egyedül kapaszkodsz fel a sofőr melletti ülésre, érdemes az utazás első pár percében beszámolni utazásod céljáról: éppen az esküvői meghívóidat akarod szétosztani a rokonság körében.

Bizonyított tény, hogy az ezen információ birtokában lévő sofőrnek garantáltan csökken a irántad tanúsított érdeklődése. Viszont éppen emiatt nem úszod meg a fizetést; ha pedig megpróbálsz lelépni, izominges fuvarosod egyházhoz és rokonsági viszonyokhoz kapcsolódó fogalmakat pátosszal hangoztatva képes utánad szaladni a bérét követelve. De ne izgulj, szedentáris életvitele miatt sokáig nem bírja a futást.


6. Ja, és a pszichológia

Készülj fel arra, hogy első alkalommal megalázónak találod a stoppolást és kiszolgáltatottnak érzed magad. Ahogy elindulsz a profivá válás útján, rádöbbensz, másképp kell a problémát megközelíteni: ekkor kezded el azt képzelni, hogy te vagy a multimilliomos fia-borja. Az pedig, aki ott előtted a gázpedált nyomja nem más, mint az egyéni sofőröd.

élet utazás társadalom szabályok kaland útikalauz road movie stoppolás

2009\09\09

legjobb betyár történetek-aztán rendesen törüjje meg kend a száját

 

A történetmondók

„Végh János öregapám maga is nagyon szerette a bëtyártörténetöket, mög a régi bëtyárokat. Gyakran járt a szeretetházba, és ajándékokat, gyümölcsöt vitt az öregöknek, akiknek nagyobb része valamelyik bëtyárbandáhon tartozott fiatal korában. Ezök osztán nem nősültek mög. Azért jutottak a szeretetházba, mert el vótak ítélve, és fiatalságuk nagyobb részit a börtönbe tőtötték. Ezök mind a hosszú katonaidő elől ugrottak mög, és így váltak bëtyárrá. Öregapám még udvarost is közülük vitt magának, oszt amikor ideje vót, óraszámra meséltette velük a bëtyártörténeteiket. Tűlük hallottam a legtöbbet én is gyerökkoromban.”

 

Rózsa Sándort megszorongatják egy szélmalomban

„Dédanyám testvére, az öreg Bánfi kivött ëgy nagy földbérletöt. Abban vót ëgy darab konkollyal fertőzött terület. Ëgy embör konkollyal a többit is beszórta, így a búza nem termött, és Bánfi István belebukott a vállalkozásba és komisszáros lött.

Sájni zsidó vándorkeresködő a rárósi úton, a Nyomáson bemönt az eső elől ëgy elhagyott szélmalomba, és ott elaludt. Ëgyszörre csak sürgés-forgásra és beszélgetésre ébredt. Tudta, hogy bëtyárok, mert mondták, hogy Juhásznét is kirabolják.

Sájni röszketött, mert az ëgyik bëtyár azt mondta, hogy úgy érzi, hogy valaki van a malomban. »Gyújtsunk világot«, javasolta, de a bëtyárvezér, aki maga vót Rúzsa Sándor, nem engedte, azt mondván, hogy a malom közel a városhon, és a világot észrevöhetik a csendőrök.

A bëtyárok ittak a malomban, és mind elaludt. Sájni kiszökött az alvó őrszem mellett, és azonnal begyütt a csendőröknek jelenteni, hogy mit látott. A csendőrbiztos, Bánfi István (a polgári fiúiskola körül vót az őrsük) azt mondta neki, hogy a panaszost nem engedi el, még mög is akarta ustorozni, hogy a zsidó csak az álmát beszéli el.

Végül mégis riadót röndölt el, és a környékbe lakó csöndlegényök összegyüttek. Ëgyikkel erős paprikát kevertetött a puskaporba, majd a zsandár azt mondta:

– Kocsmáros uram, én eddig azt hittem, hogy csak a szalonnát szoktuk paprikával beszórni.

A komisszáros lëintötte, majd elindultak a malomhon. Magukkal vitték osztán Sájnit is. A malom mellett ëgy gödörbe bújtak, majd két csöndlegény bakot állt, hogy lűjenek be az ablakon, de az eső miatt csúsztak a küvekön, és nem tudtak belűni.

A komisszáros a gödörbül rálűtt a malomra. A bëtyárok visszalűttek, de kimönni nem mertek, csak hítták, hogy »az a délceg Bánfi komisszáros gyűjjön be!«, de az nem mönt, és csúfolták, hogy az »inába fagyott a bátorsága«.

Végül a két csöndlegény csak be tudott lűni az ablakon a paprikás lőporral. Erre lött bent nagy mocorgás, és káromkodás, és sorba kimönekültek a bëtyárok a malombul. A csöndlegényök pedig a gödörbül lűtték lë űket. Köztük vót két kurva is, ëgyik cigány, akivel ott szórakoztak.

A bëtyárok is lűttek, és mögsebösítöttek nehány csöndlegényt. Rúzsa Sándor is ki tudott szökni, és a Nyomáson, a gulyások közé menekült. Ott gulyásként járt a csordában, és szalonnát falatozott. Amikor a csöndbiztosok odaértek, kérdözték, hogy nem látott-ë erre ëgy olyanforma embört, mint kend? Mert a lëírás alapján Rúzsa Sándort keresték. Sándornak zsíros vót a szája a szalonnátul, úgy övött, hogy minél élethűbb lögyön, és mondta, hogy ő itt ilyet nem látott, de mönjenek tovább a karámhon, mert ott van ëgy olyanforma legény, akit keresnek. A csöndbiztosok el is möntek. Rúzsa Sándor ekkor mögugrott.”

                                                                                 (Kérdő Szűcs Ernő)

*

*

A zsandárok megtévesztése

„A szögvári úton, a Gál-tanyában nyomtattak. Ëccörre csak gyün nyargalva ëgy lóhátas a Tisza felől, a Szögfű-csárda felől. Mikor osztán odaér, hirtelen lëugrik a lórul, és a nyergit és a szërszámot mög a piros mellényit a rudas szalma alá rejtötte. A tajtékos lovát a nyomtató lovak közé kötötte, ahun nem látszott a tajtékos lova, a béröst pedig elküldte a rostáhon, hogy ott segítsön, ő pedig átvötte a nyomtatást a szűrűbe. Hangosan azt mondta:

– Embörök, ëngöm kergetnek. Mingyárt itt vannak a csöndbiztosok, de kendtök në szóljanak ëgy szót së, majd én beszélök.

Gyütt is a komisszáros harmadmagával, és éppen Rúzsa Sándortul kérdözték, hogy

– Nem látott-ë kendtök ëgy lovast erre nyargalni?

– De láttunk ― mondta rögtön Rúzsa Sándor ―, erre mönt a kisasszony erdeje felé ―, és mutatta az irányt. ― Még ha a téns komisszáros uraimék, ha sietnek, utol is érhetik.

Elnyargaltak. Rúzsa újra fölöltözött, és kezet fogva, mindönkinek mögköszönte, hogy nem árulták el, és elnyargalt.” 

                                                                                (Kérdő Szűcs Ernő)                                                                                                    

*

 

A szabadcsapat föloszlatása

„Az anyai öregapámékhoz, amikor én még iskolás vótam, járt ëgy Rácz nevű honvéd a Kossuth időkben. Ő mesélte, hogy Damjanich tábornok a Bácskában így kezdte a kihallgatást:

»– Panasz van kendre, Rúzsa Sándor, hogy honi földön vagyunk, mégis rabolnak kendtök.«

És akkor föl is oszlatta Rúzsa Sándor bandáját.”

                                                                                 (Kérdő Szűcs Ernő)

*

Sándor vonatot rabol

„Dencsi kaskötő mesélte, hogy az apja, az öreg Dencsi Maczëlkánál szolgált a Tisza partján. Odamönt hozzá Dencsi fiatal korában Rúzsa Sándor, és a »gyerököket« kereste, vagyis a bandája tagjait. Vásárhelyrül a Kis Kenézek is vele tartottak.

Rúzsa vonaton utazott, és kérdözte a kan doktort, hogy »mögáll-ë Pétörinél a bagony [így]?« A kalauz azt válaszolta, hogy »ha Pallavichi[ni] őrgróf volna kend, azért mögállna, de kendért nem.« Rúzsa gatyába vót, mint paraszt.

Legközelebb osztán Rúzsa társai is fölszálltak a vonatra, és elvegyültek az utasok közt, akik ëgymás közt beszélték, hogy hová rejtik el az ékszereiket, ha a bëtyárok mögtámadják őket. Az asszonyok a hajukba rakták a gyűrűt, karkötőt stb.

Pétörinél a haramiák fölszödték a sínöket, oszt mögállítva a vonatot, mán tudta Rúzsa Sándor, hogy kinél hun keresse az ékszeröket.”

                                                                                 (Kérdő Szűcs Ernő)

*

Póka kapitány a rablók között

„Nagy Tóth Samunak Csomorkányon szélmalma állt. Gazdag embör vót. Ëgy alkalommal ökröket adott el a vásárban, és sok pézt vitt haza. Akkor éccaka körülfogták a bëtyárok a tanyáját, és bekiabáltak, hogy

– Add ki a pénzt!

De az öreg nem adta. Ekkor a bëtyárok belüvöldöztek. A csecsemő a bölcsőben vót, még a paplanát is érte a golyó. Nagy Tóth Samu visszalűtt. A bëtyárok nem is mertek bemönni.

Nagy Tóth Samu möghallotta Póka kapitány hangját a haramiák között. Amikor oszt elvonultak, kimerészködött és möggyőződött rúla. Póka, aki nagyon mulatós embör vót, és ezért köllött neki a péz, csakugyan ott vót köztük.

Nagy Tóth Samu tekintélyös öreggazda vót, mint mondtam. Másnap oszt bepanaszolta a dógot. Nagy Sándor főkapitány fölszólította Pókát, hogy

– Magad légy a bírád, mert a földi bíráknál irgalmasabb az Isten!

Póka hazamönt, és főbe lűtte magát. A bandáját Farkas Jancsi vezette. Nagy Tóth Samu az eset után mögzavarodott, és nímöt vezényszavakat kiabált. A kutyáit pedig mind fölakasztotta a kútgémre, amiért nem ugattak.”

 

A betyárrejtek

„Külső-Szőrhát és Csicsatér határában Kiss Szabó Sámuelnek 300 hold földje vót, ezön major állt. Benne barlang, amely 3x4 méterös gödör vót, rajta pedig fadërëkak, arra rakták a kazlat. Szóval, kívülrül csak ëgy kazal látszott. A gödör másfél méter mély vót. Ez még a ‘920-as években mögvót. Ez ëgy ilyen búvóhelye vót a bëtyároknak télidőn. Nemösi portára ugyanis nem möhettek a pandúrok, ezért állt itt a búvóhely.”

A lelkiismeret

„Pallavicini őrgróf fölmondott a cselédjeinek[103], és fölszámoltatta a nyomorúságos, vert falú házaikat. A végrehajtást Palásty intéző hajtotta végre úgy, hogy ökrökkel, láncokkal széthúzatta a viskókat. Akadt köztük olyan ház, amelyikben vajúdó asszony vót, a másik háznál éppen kenyeret sütöttek, de Palásty irgalmatlanul széthúzatta valamennyit.

A nép bosszúbúl ëgy éccaka bëtyárokkal tört rá a Palásty-családra. Az intézőt a konyha közepin ëgy kupacba fölaprították úgy, ahogyan a paprikás húst szokták.

Mindszent és Kistelek között, túl a Tiszán lakott ëgy idős parasztembör a családjával a tanyájukban. Fiatal korában ez is részt vött azon az ëccakai mészárláson.

Az 1920-a években, nagyon idős korában ezt a töttit möggyónta a helyi plébánosnak. Évek múlva ëgy délután csendőrök gyüttek a tanyabejárón befelé. Az öreg látta, hogy a szél élénken lengette a kakastollakat, és a szuronyok högyin mögvillant a fény.

Az öreg a tanyavégihön támasztott létra alsó fokán ült, ott sütkérözött. Amikor möglátta a csendőröket, mögijedt, mert azt hitte, hogy a plébános úr elmondta nekik az ű borzalmas titkát, oszt azt hitte, hogy a csendőrök érte gyüttek. Ijedtiben fölmászott a pallásra, ahun a szelemönbe lévő szalonnakuka mellé fölakasztotta magát. A csendőrök pedig csak az őrzetőjük közben véletlenül betévedtek.”

(Tóth Ernő)

Kérdő Szűcs Ferenc szép hátaslovat tartott a tanyáján. Ez nem vót igavonó állat, csak hátasló. Éccaka csak ëgy lovas bëtyár közelödött, aki pányvát dobott a lova nyakába, oszt magáhon húzva, nyargalni kezdött vele.

Kérdő Szűcs Ferenc nem vót ijedős embör, ezért osztán ű is fölpattant ëgy másik legelő lovára, és üldözőbe vötte a bëtyárt. A két K. Szűcs ló összenyerítött, ahogy nyargaltak. A Tiszánál, Sártó körül elhallgatott a nyerítés, így osztán nem vót hang, ami után üldözze.

Visszafordult, és azonnal bemönt a városházára. Nagy pénzt ajánlott föl annak, aki a lovát visszahozza. Másnap a város embörei rá is tanáltak ëgy gödör ajján, a Tiszántúlon. A lónak mind a négy lába mög vót kötözve, úgy feküdt a gödörben, hogy ki në látszon, mert a bëtyárnak nem vót tanácsos nappal a lopott lovat tovább vinni, ezért dugta a gödörbe. Bogár Jakab vagy Imre vót a töttes.”

*

„A passzushamisítást nagy pézért a fiskálisok is csinálták. A ló még el së vót lopva, mán mögcsinálták rúla a passzust, hogy möglögyön a lopás után, ha viszik, oszt igazoltatják űket.

Gaál fiskálishon is beállított passzusért ëgy atyafi, és amikor kérdözte, hogy hunnan kötik el a lovat, kiderült, hogy a testvéritül. Gaál a szömit az ég felé forgatva így véleködött:

 

»Lélök, lélök, de hát én,

Gaál fiskális, mibül élök?«”

*

„A gazda legjobban mindég a lovát szerette és sajnálta. Amikor Nagy Tóth Samu kedvenc lovát ellopták, az eset után mindön kutyáját fölakasztotta a kútgémre, amiért nem ugattak.”

Rózsa Sándor megugrik a szegvári megyebörtönből

„Magony István huszonöt éves szögvári kubikus mondta, hogy a nagyapja elmesélte Rúzsa Sándor bebörtönzésit. Sándor az akkori megyeháza börtöniben raboskodott, és az udvaron fölállított akasztófa várta, mint halálra ítéltet.

Beke Kálmán szögvári komisszártul utolsó kívánságának azt kérte, hogy adja oda a komisszáros neki a pipáját, és a kedvenc lovára ülve ëgy pipadohányt elszívhasson.

A komisszáros odaadta neki a saját tajtékpipáját, Sándor pedig szép csöndesen körbe ellovagolgatott és pípázott, majd ëgy hirtelen vágtába ugratta a saját lovát, oszt átugratott a kűkerítésön, amely belülrül nem vót túl magas, de kívül, a kurcai nádas vötte körbe, és öt-hat méter mélységbe zuhant. Ingoványos vót, a Beke Kálmán így kiáltott föl:

– Sándor, a pipám!”

 (Tóth Ernő)

*

Sándor szóval fenyít

„Susánban még pallókon jártak a sáros utcákon, amikor a járókelőkkel szömben gyütt a pallón ëgy állapotos asszony. Ëgy embör lëszorította. Ezután közvetlenül mönt Rúzsa Sándor, oszt azt az embört nagyon lëdorongolta, amiért a terhöst lëszorította.” 

 (Tóth Ernő)

*

A kisszűr

„Zaka Mihálynak mint pusztai bojtárnak, 17 éves korában vót ëgy kis könnyű szűrje. Estefelé ölég sokszor mögjelentek Rúzsa Sándorék, úgy 4-6 szömély. Elkérte Sándor, hogy

        Add mán ide, komám, a kisszűrt.

Cserébe osztán mindig odaadta a nagy, nehéz subáját.

        Azt, hogy hova mönnek, merre mönnek, sosë tudtuk — beszélte öregatyám —, de az biztos vót, hogy nem jóba törték a fejüket.

Hajnaltájt mögjelentek a nyájnál visszafelé mönetben. Olykor állatokat is tereltek, de azokat csak jó messzirül látta Zaka atyám. Ëgyször a kisszűr vérös vót. Azt mondta Sándor:

        Kiskomám, majd odamaradt a kisszűr!”

(Tóth Ernő)

*

A kamat megvan, de a tőke még hiányzik

„Rúzsa Sándor Vásárhelyön fényös nappal is álruhában járkált a városban. Bërëtvás komisszáros többször-másszor nyakon csípte, és tekintélyös pénzért mindég elengedte.

Sándor valamelyik éjjel elmönt a Bërëtvás-tanyába, Sámson alá. Onnan a marhagulyábul ëgy jó csomót kiszakítottak, és elhajtottak. Sándor ekkor azt mondta a gulyásnak:

– Mondd mög a gazdádnak, hogy ez még csak a kamat, de a tőkéért majd elgyüvünk!”

(Tóth Ernő)

*

Beretvás komisszáros lelövése

„Ëgy alkalommal, késő nyár végin, amikor a bojtorján, szamártüsök mán embörnagyságúra nyőtt, ëgy alkonyatkor kint a Puszta szélin találkozott Rúzsa Sándor és Bërëtvás komisszár, és éppen ëgy nagy bojtorjánbokor vót köztük. Bërëtvás kocsin vót, Rúzsa Sándor mög lóháton. Ketten vótak a bëtyárok is, mög Bërëtvásék is. Mögismerték ëgymást.

Bërëtvásék is, mög Rúzsáék is lëugráltak, és tűzharc fejlődött ki köztük. Puskával lűttek. Sándor eltalálta Bërëtvást a vágott vasú puskával. Sokáig lűtték ëgymást, mert közben a nap is lëáldozott. Bërëtvás ekkor odakiáltott:

        Eltaláltál, Sándor!

        Na, akkor mönnyünk! — mondta Sándor.

Rúzsáék elmöntek. Bërëtvás a kocsidërékban feküdt. Orosëgyháza felé möntek, mert az vót közelébb. Mán jól rájuk estelödött, éjfél is közelgött. Bërëtvás nagyon beteg vót, sok vért veszítött. Akkor a legközelébb eső tanyánál azt mondta a kocsisnak, hogy

        Hajts be ebbe a tanyába! Kopogj be az ablakon.

De akkor még nem nyitottak rögtön ajtót. Azt mondta Bërëtvás a kocsisnak:

        Hajts egészen oda az ablak alá.

Az emböre még akkor is úgy félt, úgy röszketött, hogy beszélni is alig tudott. Bërëtvás bekiáltott hát az ablakon:

        Én vagyok itt, Bërëtvás, a komisszáros, de súlyosan mögsebesültem, engedjetök be.

Be is engedték, oszt lëfektették a szoba főgyire ëgy subára. Próbálták bekötözni. Bërëtvás kérte a parasztot, hogy mönjenek el Orosëgyházára orvosért, de a gazda së akart nekiindulni az éjszakának. Hosszas unszolásra osztán csak nekiindultak. Mán jól föntjárt a nap, mire az orvossal mögérköztek. Akkorra Bërëtvás möghalt.

Rúzsa Sándor úgy szétlűtte a Bërëtvás panamakalapját, mint a rëstát! Ezt is a koporsójára tötték. A Káposztás-temetőben temették el, Újvároson. 1927 körül exhumálták. Mint surbankó gyerök én is ott kíváncsiskodtam, oszt láttam, hogy a csontokon még ott feküdt a szövetfoszlány.”

(Tóth Ernő)

*

Az ügyes kisgulyás

„Rúzsa Sándorék möntek a bandával a vásárhelyi Pusztán, és tíz-tizenöt marhát ki akartak szakítani a gulyábul. Holdvilágos éjszaka vót. Vót ëgy nagyon ügyes kisgulyás, aki a kiszakított marhák elé terelte a többit. Öt-hat alkalommal próbálták elhajtani a marhát, de nem sikerült. Sándorral vót Veszelka is. Amikor mögint nem sikerült a marhakiszakítás, Veszelka azt mondta Sándornak, hogy

        Lűdd agyon a kis gulyást, az Istene anyját!

Erre Sándor azt mondta:

        Nem szabad. Ha mink olyan ügyetlenök vagyunk, hogy ettül a kis embörtül nem tudunk elhajtani, akkor agyonlűni nem szabad, hanem szégyönszömre mönjünk el!”

(Tóth Ernő)

*

Rózsa Sándor ajándéka

„Erős Mónár a kutasi úton lakott, a szélmalom lábjában. Mindég lóháton járt a Pacsirta-csárdába, amely a kutasi és a rárósi út között állt. Ëgy alkalommal ott vót Rúzsa Sándor is. Erős Mónártul kérte a lovát, hogy adja el neki, de az nem adta.

Sándor ekkor azt mondta, hogy ha nem adja kend így, majd adja amúgy. Vagyis hát, hogy erőszakkal vöszi el tűle. Ëgy éccaka mögjelent Sándor az Erős Mónár tanyájába, oszt összecsaptak. Dulakodtak röndösen, de Mónár nem hiába az erejirül vót hírös, lëgyűrte és bezárta Sándort.

Rúzsa Sándor könyörgött Erős Mónárnak, hogy erissze űt szabadon. A bëtyárböcsületit atta, hogy nem áll bosszút Mónárékon. Erős Mónár erre oszt elengedte. Mielőtt a lánya férhön mönt, ëgy éccaka nagy lódobogást hallottak a csókolódzó alkalmával. Erős Mónár mán azt hitte, hogy elgyütt Sándor bosszút állni, de Sándor nem szegte mög a szavát. Boldogságot kívánt az ifjú párnak, és még ajándékot is adott nekik.”

 (Kérdő Szűcs Ernő)

*

Rózsa Sándor figyelmeztet

„Sándor nem szerette, ha idegöny helyön fölösmerték, oszt nevirül szólították. Errül gyakran figyelmeztetött. Így történt ez Szűcs Tamás öregapámmal Kopáncson is, amikor a gulyánál mögjelent előtte ëgy tagbaszakadt, zömök, erős embör, oszt aszonta, hogy

 

 

– Én vagyok Rúzsa Sándor, de benned maradjon a szó!

Így is lött. Azután Sándor továbbmönt Kopáncson.”

(Kérdő Szűcs Ernő)

*

Sándor nádat kúpol

„A tanyák tetejihön a Rétbül hozták a nádat. Kérdő Szűcs Tamás ëgyedül mönt lë a Rétbe a lëvágott nádhon, hogy fölkúpolja. Vállára tarisznyát vetött, és bele szalonnát, könyeret tött, hogy lögyön kitartása. Úgy vót, hogy mire mönnek érte kocsival, fölkúpolja a nádat.

Amikor oszt mögérközött, ëgy embör előgyütt a nádasbul és azt kérdözte öregapámtul, hogy

– Mit akar itt, és önnivalót hozott-ë? 

– Hoztam, hát — mondta az öregapám. — Na, akkor pakolj ki nyugodtan és mönj haza. Gyühettök a nádért nyugodtan, mert föl lösz kúpolva. K. Szűcs Tamás kipakolt és hazamönt.

Amikor oszt visszamöntek a családdal a Rétbe, a nád mán mind föl vót kúpolva. Rúzsa Sándor vót a bëtyár, aki ezt tötte.”

(Kérdő Szűcs Ernő)

*

Elfogási kísérlet

„Rúzsa Sándor a harmadik Maczëlka-tanyán, a mágocsi ódalon, a pusztaszéli úthon közel társaival mulatott. A gazdának mögparancsolta, hogy állítson őrt. Ëgy bérös kiállt a boglya tetejire figyelni.

Besúgó mindég akadt. Rúzsa Sándort is beköpték a zsandároknak, hogy a Maczëlka-tanyában mulat. A zsandárok úgy akarták elfogni űket, hogy észrevétlenül möntek ki az út menti tanyába. Gyalog lopakodtak, nem ültek lóhátra.

Amikor oszt mögérköztek, belűttek a tanyaablakon. Arra vigyáztak, hogy embört në érjön, csak riadalmat keltsön. Erre osztán a három bëtyár szaladt is az ajtón kifelé.

Rúzsa Sándor ëgy Técsi nevű komisszárossal tanálkozott szömbe, aki nagy darab embör vót, és lendületbül akkora pofont adott Sándornak, hogy az a konyhában szétszórt kukoricán mögcsúszott, oszt elterült.

A három bëtyár közül ëgy kiszaladt az istállóba, és az ëgyik perzekútor utánaszaladt. A menekülő bëtyár elsütötte a puskáját, és odabent azt gondolták, hogy a bëtyár lëlűtte a zsandárt odakint. De nem lűtte mög. Az ëgyik ló a lüvéstül mögijedt, és úgy elrúgta a bëtyárt, hogy az mozogni së tudott. Az üldöző zsandár beszaladt a tanyába. Ott még vót ëgy bëtyár, akit a zsandár lëgyűrt, de az aszonta neki, hogy

– Én ugyan gyöngébb vagyok, mint kend, de ott van Sándor bátyám, azt biztosan nem fogja kend lëgyűrni!

Így is lött.  Sándor elkapta a komisszárost, oszt úgy bevágta a kuckóba, hogy a kemönce is összedűlt, a zsandár mög »liba lött«. A dulakodásban a bëtyárok mind a három zsandárt lëgyűrték, és mögkötözték.

Rúzsa Sándor aszonta a komisszárosnak, hogy

– Most ű próbájja ki, fölhencsörödik-ë az az ű pofonjátul?

Úgy szájon vágta, hogy az elesött. Azt is mondta neki, hogy

– Mög në próbájja kend, hogy még ëccör rálű a bëtyárra!

Szóval arra figyelmeztette, hogy azok belűttek az ablakon idegyüvet.

– Mert, ha még ëccör ezt töszi, nem él kend tovább!

Ebbe osztán mögëgyeztek, és sömmit el nem vöttek a zsandároktul.”

(Kérdő Szűcs Ernő)

*

Sándor védelembe vesz

„Ott, ahun az én ükapámtul Rúzsa Sándor olykor-olykor elkérte a kis szűrjit, ëccör mögkérdözte tűle:

– Mondd, kiskomám, bánt-ë tégöd valaki? Mert, ha igen, akkor csak mondd mög bátran, és én majd elintézöm!

Hogy milyen elintézési mód löhetött vóna? Azt ki tudja, vagy csak sejthetjük. De aszonta az én ükapám, Zaka Mihály, hogy

– Nem bánt ëngöm sönki, Sándor bátyám.

– Azér’ mondom! — válaszolta Sándor.”

(Tóth Ernő)

 

2009\09\09

ars poetica

Egyre jobban látom magam előtt hogy egyetlen dolog az, ami engem érdekel, feltüzel,  elvarázsol, és ez a felfedezés. Világjárás.

Elítélem a karrierközpontú életet. Rendes családi életet akarok, sok gyerekkel, vidéki házzal, egy kedves feleséggel az oldalamon. Akinek támasza lehetek, akiről gondoskodhatok.
Nem akarok modern lenni, szeretem a régi jól bevált tipusokat. Kell egy ház, de nem az óceán partján, hanem mondjuk lenn az Alföldön, vissza is kell vonulni, tehát legyen tanya, de lehetőleg köves út közelébe', közel a városhoz, Szegedhez.

Pár kilométer tekerés után iskola, vasútállomás, ház közelébe buszmegálló. Ilyen hely kellene nekem. Hozzá egy természetes nő, aki mindent tud amire nekem szükségem van. Finomakat főzzön, kalácsokat sütögessen, kimossa az ingeimet. Ápoljon és takarjon el, ha kell. Szerelmetes szenvedéllyel szeressen engemet. Ha ránézek essen össze a lábam, őzike szemeivel nyugodtan győzzön csak le. Ezért szerethetem. Kitalálom a gondolatait, iszom minden egyes szavát. Együtt járjuk a természetet, a táncokat, a világot.

-------------------------------

2009 Decembere Talán megvan ez a lány. Egyre inkább hiszem hogy ismerem ezt a nőt. De idő kell mindkettőnknek hogy tartós vonzalmat ápoljunk.

Rájöttem, hogy szeretek örömet vinni az emberek életébe. Közösségeket akarok építeni. Országismeretető táborokat csánni minden mennyiségben. Olyan erdei iskola szerűségeket. Így tartani történelem és néprajz órákat iskolásoknak. Akár pénzért, akár ingyért. Várakat, erdőket bejárni. Ismerkedni a természettel, emberekkel, azaz egymással. Ehhez nagy kedvet érzek. Akár zenét-táncot-éneket tanítani. A cél hogy jól érezzék magukat, tanuljanak valamit úgy, hogy nem veszik észre. S ha eltelik pár év, akkor jóemlékezettel gondoljanak minderre amit akkor kaptak tőlünk. Ezzel lennék elégedett. Nagyon.

-----------------------

Hmm ez nagyon tetszik!!! xD

2010 Édes Január

közösség utazás gondolatok boldogság túra természet tervek ember tábor cserkészet ars poetica mucha

2009\09\07

csángók származása eredeti elbeszélés


"Nagytátoka, minák hínnak nünköt, csángónak?
Álmásélem.
Az én nagytátámnak es a nagytátája máséltá, hogy réges-régen egyszer, úgy vot, hogy az ámberek ál térták z’Istántől, s pogányakat térgyülvál imádkoztak. S látta z’Istán, hogy jó népjá álfordult tőllá, nagy szározzságot küdött riájuk, s hét ásztándöig nám vot ásö, s olyan innység vot, hogy a jó nép hasszu utnak kált. S házaikat, vagyonukat álárulták az idágenyeknák, kaptak értá lovakat, ünöket, kácskéket, hogy legyen tájük a gyármekeknák, s hogy húzzák a nagy kortos szákereket. S filjékbá az ágésziknák cságöket raktak, hogy ha ál másszebbedná valaki, tugya, hogy márrá mennák a többiák, hogy örökki mág kapják egymást. Ha a bornyúcska vagy a kácská ál futkározznak, akkor tutták, hul kárássék őket a gazdája, mát annyiszar csánget a fül, hányszor mágmazdultak. Ottoti-es, örökké teszünk a filjékbá csángöt.
Menták hasszú, hasszú utan, hályát találni magiknak a világba. S ahogy menták, ügy csöngátet, hogy csánglet töllük az út, ahul menták. S ha idágeny néppekvál találkoztak, azok montták, itt jönnák a cságösák, nincs hályük a világba suhult, ál hagyta az Istánük, mát annák hirá ment az idágenyák között es. S mikor mázőn menták, mikor árdöbá. S imádkoztak az Istánhez, bocsássa meg vétküket. S ugy fogatkazttak, hogy többát soha-soha ál nám hagyák öt, hakármi es legyen. S ságécssá mág öket, hogy hályát találjanak a világba. S hul álfáradtak ott mág-mág álltak, s ásme álindultak. S votak bátágek, örágek, kik nám tuttak annyit menni étlán-szonnyan, s lá-lá maradtak. Eccer csak jötták árráfálé s mág látták a Hegyeskét, s a patakot, dá akkor nagyobb vót mind most. Látták Szinyiszlot, Kálvárt, Bércet. Akkor tutták, hogy ázt Istán tárámtetá nákük. S akkor a lovakat ki kötték. Itt van víz, árdő s mázö es. Álljunk mág itt. Mondta egy ember, a vázátő, úgy hitták Gábor, s annak vot egy fia, az-es Gábor vot. A fia azt akarta, mennyánák még, dá az örág sajnálta a gyárekeket s a bátágeket, s az örágeket, s úgy gondolta, azét van ott a három domb, mát Istán jált adott, hogy itt ájjanak mág. Mát móntta vala az örág apja, ki utközbá mág hot. Addig menny, fiam, máddig három dombot nám látsz, oda hályázd népünket, s minden dombra épits e kápolnát, s minden ásztándöbá misézátek bánnük, s ámlékezzátek, hogy minák káltünk utnak. Z’örág úgy gondolta, itt marad. A fia akkor hátul ment a három dombon, s álvittá másik nép fálét. A gyengébbák ott mardtak, válá, az örágeskébb Gáborval. S akkor azok, kik itt marattak, ál osztatták közötik a fődát, kinák mánnyi gyármeká vot, s akkar gazdálkodtak. Minden dombra csántok egy szent otárt, s egyátt a faluba es. Dá árőst nyomoruság vót, mát a papecskájuk ulyan bátág vót, s nám vót másik papjuk. Mikor mághot a pap, akkor áröst bögött mindenki, s a papnak a hót kázivál felkánték a gyiákot, hogy legyen papjuk, mát mást nám kaptak. S utána es sok, sok ásztándáig kérencselták a szent pápátol magyar papecskát, nám küdött nákik, mát ott, Magyarfödön is felettá kicsi vot bálőlük. Küdött nákük, áma ulyan idágeny papokat, dá árőst fájlalta nép, mát nám értették őket.
Azét, épitteták házakot körpicsbol, s ulyanak votak, mint egy nagy család. S ásténként esszá ülták s’másélták, s’énákelták. Az örág vázátő minden ástá siratta fiát. S ulyan sirató énákeket énákelt, hogy a fák-es mág sajnálták, s álvitték a hangját oda másszáségba, hul a fia még kárástá hályét. S mikor hallta apja énákit, mágáset a szivá, s visszaindult embereivel a hegyen visszafálé. S úgy találtak vissza, hogy mássziről hallták az állatok csángöit. S mikor vissza érták, mondták az emberek: necsakk, vissza jötták, mág találtak nünköt. A csángöket. Akkor az apja oda adta nákik a dombon túli hályát, hol az örág sok-sok könnyáiből, patak fakadt a födből. S álnávázték Sóspataknak azt a hályát. S így csángösáknák hittak akkor régen a szomszéd népák, mát a hírünk serényábbán futtat, mind a szél, s a csángöink áröst hiressák votak. Itt a végá s fuss ál vála, lá Návérbá."

csángó

2009\09\07

újságcikk Új magyar szó

hírlevél
feliratkozom
keresés
kultúra

Csángóföldi tapasztalatok
Sipos M. Zoltán | 2009-08-20 09:49:29

A moldvai Lábnyik faluban sikeresen zárult a kilencedik alkalommal megszervezett Kárpát-medencei Néprajzi Nyári Egyetem, melynek résztvevői szembesülhettek egy pusztulásra ítélt népcsoport, a moldvai csángók kultúrájával, szokásaival, életkörülményeivel.

„Számunkra, erdélyiek számára is hihetetlen élmény volt szembesülni azokkal az emberekkel, akiknek mindennapjairól, problémáiról csak a médián keresztül értesülhetünk” – mondta a kilencedik Néprajzi Nyári Egyetemet értékelő Szabó-Györke Zsombor szervező.

A Kolozsvári Magyar Diákszövetség által kezdeményezett csángóföldi táborozáson a résztvevők meggyőződhettek arról, hogy súlyos a helyzete, a kihalás és a teljes asszimiláció szélén áll a moldvai csángó közösség. A diákok úgy értékelték, érdekes és tanulságos volt megtapasztalniuk a kulturális különbségeket, bepillantást nyerniük egy világtól szinte teljesen elszigetelt tájegység mindennapjaiba.

Az augusztus 11–16. között tartott tábor résztvevői a Kárpát-medence különböző pontjairól jelentkeztek, az egyetemisták között erdélyi magyar, német és cigány, valamint felvidéki és magyarországi résztvevő is volt.

A táborozók betekintést nyertek a magyar csángók népszokásaiba és életvitelébe

A táborozók betekintést nyertek a magyar csángók népszokásaiba és életvitelébe

A kilencéves múltú erdélyi helyszínismereti program ezúttal rendhagyó módon a moldvai csángó falvakat, a gyimesi ezeréves határt, a bukovinai kolostorokat, illetve Suceava és Bákó városokat kereste fel.

Az érdeklődök betekintést nyerhettek a lábnyiki, pusztinai, magyarfalusi és lujzikalagori csángók népszokásaiba és életvitelébe, falujáráson, gyalogtúrán és múzeumlátogatásokon vehettek részt, táncházzal és borkóstolóval, valamint csángó népdalok és táncok tanulásával tölthették el szabadidejüket.

A hat nap alatt hang- és képanyagokat is gyűjtöttek a fiatalok, valamint a magyarnyelv-használat szomorú helyzetéről is tájékozódhattak: a kilencezer magyarul beszélő gyermek közül mindössze ezerötszáan vehetnek részt fakultatív magyarórákon, ráadásul egyetlen faluban sem tartanak anyanyelvű szentmisét a katolikus csángó-magyaroknak.

A tartalmas programot Háromszéken, a zabolai Csángó Néprajzi Múzeumban zárták. A szabadegyetemet jelenlétével tisztelte meg Solomon Adrián, a Moldvai Csángó Magyarok Szövetségének elnöke, valamint Vladimir Hapenciuc, az Etnikumközi Kapcsolatok Hivatalának Suceava megyei területi felelőse is.

A rendezvény lebonyolításában a Babeş–Bolyai Tudományegyetem magyar néprajz tanszéke, a Magyar Tudományos Akadémia Néprajzi Intézete, valamint a Moldvai Csángó Magyarok Szövetsége is a KMDSZ segítségére voltak.

2009\09\07

újsághír Szatmárból

 

2009.09.07., hétfő, XXVII. évfolyam, 210. (1219) . szám

Emlékezetes néprajzi egyetem

A nyári egyetem huszonnyolc résztvevő jelenlétével zajlott, akik egy jelentkezési lap és egy motivációs levél alapján lettek kiválasztva. A rendezvény ingyenes volt, a résztvevőknek csupán Kolozsvárig vagy Csíkszeredáig kellett utazási költségüket állniuk.
A Szatmár megyei résztvevőknek, — ötünknek — a Szatmári Híd Egyesületnek köszönhetően, az utazással járó költségek is ingyenesek voltak.
Hat nap alatt ellátogattunk a Gyímes térségébe, Lujzikalagorba, Pusztinába, Suceavába, Putnára, Magyarfaluba és Zabolába. Előadások is tarkították a programot, melyben megismerkedhettünk a csángók múltjával, szokásaival. Ez nagyban hozzásegített minket ahhoz, hogy megértsük a csángók gondolatvilágát, jelenlegi helyzetüket. Bepillantást nyerhettünk a Moldvai Csángómagyarok Szövetségének odaadó és nehéz munkájába. A csángó ízvilág, népzene, kultúra, az ottani emberek közel kerültek hozzánk, melyek során új élményekkel gyarapodtunk.
A hosszas utazást és az estéket népdalok éneklésével, beszélgetésekkel tettük könnyeddé. A résztvevők színes egyénisége és tág érdeklődési köre lehetővé tette azt, hogy az unalom mellőzve legyen ezen rövid időszak alatt.
Első pillanatra sokszínűnek hatott a társaság, azonban egy közös elem valamilyen szinten megtalálható volt mindannyiunkban. Érdeklődés a népi kultúra, gyökereink iránt. A néhány nap alatt egy új kultúrát, egy másik világot sikerült felfedeznünk, ami kihatott értékrendünkre, gondolkodásmódunkra.
Gordán Edina

 

2009\09\07

újsághír a Szabadságban a nyári egyetemről-szept

label_szabadsag

 

 

A moldvai Lábnyik faluban tartottak a IX. Kárpát-medencei Néprajzi Nyári Egyetemet augusztus 11 és 16 között. A Kolozsvári Magyar Diákszövetség (KMDSZ) szervezésében zajló rendezvény Csángóföld kultúrájával és hagyományaival ismertette meg a résztvevő egyetemistákat. A 26 jelentkező a Kárpát-medence különböző pontjairól pályázott, az egyetemisták között erdélyi magyar, német és cigány, valamint felvidéki és magyarországi résztvevő is volt.

 

A 9 éve életre hívott erdélyi kezdeményezés során a részt vevők ezúttal rendhagyó módon a moldvai csángó falvakat, a gyimesi ezeréves határt, a bukovinai kolostorokat, illetve Suceava és Bákó városait keresték fel. Az érdeklődők betekintést nyerhettek a lábnyiki, pusztinai, magyarfalusi és lujzikalagori magyar csángók népszokásaiba és életvitelébe, falujárásokon, gyalogtúrán és múzeumlátogatásokon vehettek részt, táncházzal és borkóstolóval, valamint csángó népdalok és táncok tanulásával tölthették el szabadidejüket. A hat napon keresztül hang- és képanyagokat is gyűjtöttek a fiatalok, és a magyar nyelvápolás szomorú helyzetéről is tájékozódhattak: a 9000 magyarul beszélő gyermek közül mindössze 1500-an vehetnek részt fakultatív magyarórákon, ráadásul egyetlen faluban sem tartanak anyanyelvű szentmisét a katolikus csángó-magyaroknak. A tartalmas programot Háromszéken, a zabolai Csángó Néprajzi Múzeumban zárták.

A szabadegyetemet jelenlétével tisztelte meg Solomon Adrián, a Moldvai Csángó Magyarok Szövetségének Elnöke, valamint Vladimir Hapenciuc, az Etnikumközi Hivatal Suceava megyei területi felelőse is. A rendezvény lebonyolításában a Babeş–Bolyai Tudományegyetem Néprajz Tanszéke, a Magyar Tudományos Akadémia Néprajz Intézete, valamint a Moldvai Csángó Magyarok Szövetsége is a KMDSZ segítségére volt.

 

A részvevőket pályázataik alapján választották ki

 

 

 

 

 

 

 

 

A részvevőket pályázataik alapján választották ki.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2009\08\31

megforgatom a világot

 

Spin you around

Most találtam meg újra ezt a hatalmas nagy slágert. Ez pontosan azok közé a zenék közé tartozik amit nagyon szeretek, de ahhoz, hogy életem végéig nagyon szeressem ritkán kell meghallgatnom. Mondjuk egy olyan félévente. Kellemes érzéseket, élményeket hozott elő belőlem, tökjól érzem magam tőle. Ilyenkor tudnék igazán táncolni, hülyéskedni szóval minden olyan tevékenységet amit az ember társaságban csinál. És most egyedül ülök itthon egy gép előtt és gépelek.

Mekkora ötletem támadt. Alakítok egy ska zenekart, ééés úgy fogjuk hinni magunkat, hogy SKAnZEN :)

zene lelkes

süti beállítások módosítása